Hmad Hamad -entrivist​as en las radios : Radio San Borondon,C​anarias Radio La Autonomica​,Radio Guiniguada

"Por Dios,por Dios,me duele ver a empresas Canarias comercializando con arena del Sahara Occidental manchada con sangre de miles de civiles saharauis asesinados por Marruecos" Hmad Hamad, declaraciones hechas a los medios de comunicacion en Las Palmas de Gran Canaria.

En Las Palmas de Gran Canarias esta entre nosotros el compatriota y activista de los Derechos Humanos en las zonas ocupadas del Sahara Occidental, Hmad Hamad vicepresidente de CODAPSO" Comite de Apoyo para la Autodeterminacion del Sahara Occidental",esta de paso en Canarias para la Peninsula Iberica para un control y chequeo medico,ya que su salud esta muy delicada a consecuencia de lo que todos sabemos de la detenciones y torturas efectuadas contra su persona por las fuerzas de ocupacion del gobierno y por los distintos cuerpos de policias durante estos ultimos años por ejercer su ejercicio de activista de los Derechos Humanos en el territorio del Sahara Occidental bajo la ocupacion de Marruecos.
Hoy Viernes dia 14 de Octubre de 2011 a Hmad Hamad,le han entrevistado en las radios Insulares de Canarias : sobre las 14 horas la Radio San Borondon le entrevisto por via telefonica,donde la conductora toco los puntos calientes de estos ultimos dias de lo ocurido en las zonas ocupadas, a las 16:45 salio en directo por las ondas de Canarias Radio La Autonomica entrevistado por el locutor Kiko Barroso en su programa " Roscas y Cotufas " programa de la actualidad Canaria donde desgrano la actualidad en las zonas ocupadas del Sahara Occidental con Hmad Hamad,tras la entrevista con Hmad dio paso por via telefonica a Claudina Morales " Alcaldesa de la Oliva en Fuenteventura y presidenta de Coalicion Canaria ",felicito a Hmad por su lucha por los Derechos Humanos en las zonas ocupadas del Sahara Occidental y aprecio muchisimo sus declaraciones a Canarias Radio  e invito a la sociedad Canaria incluyendo a sus politicos a seguir en vigilia en defensa del derecho Internacional del Pueblo Saharaui a su Autodeterminacion e Independencia.
Seguidamente tras finalizar la intrevista hecha por Kiko Barroso y Cotufas de Canarias Radio La Autonomica" se dirigio a la emisora de Radio Guiniguada al programa Sahara desde Canarias conducido por nuestro compatriota Bachir Ahmed donde ambos compartieron la actualidad de los ultimos acontecimientos en las Zonas Ocupadas del Sahara Occidental.

Hmad Hamad en sus entrevistas contesto a los temas candentes de la actualidad en las zonas ocupadas del Sahara Occidental :
La represion Marroqui a la poblacion civil Saharaui en DAJLA,con muerto y heridos por las fuerzas de ocupacion de Marruecos.
La violencia Marroqui ejercida contra la poblacion civil Saharaui en todo el territorio del Sahara Occidental en la conmemoración del 1ª aniversario del Campamento de la Dignidad " Glemi Silk ".
La sentencia hecha por el regimen Marroqui contra el policia asesino que bajo las ordenes del gobierno sanguinario de Marruecos asesino al joven saharaui el Martir Said Dambar el 22 -12-2010.

Hmad Hamad  hace un llamamiento a la Comunidad Canaria de que no sean complices del gobierno Marroqui en su adquisicion ilegal de los recursos naturales y en especial de la arena ya que esta arena es la tumba de miles de civiles saharauis asesinados por Marruecos .
Una vez mas Marruecos ,en los territorios ocupados del Sahara Occidental esta ejerciendo una politica nueva que a su vez es vieja ya que el anterior rey lo puso en practica desde el principio de la ocupacion al usar y armar ,dar cobertura total del aparato represor militar-policial a la poblacion civil marroqui " a los colonos "
para ejercer la violencia en su amplia palabra e incluso asesinar  a Saharauis y quedar impunes del asesinato y aterrorizar a los autoctonos del territorio a los Saharauis, su fin es exterminar a los saharauis de la faz del Sahara Occidental.
Denuncia a la Comunidad Internacional  incluido al Gobierno actual de España de ser complices de Marruecos al no condenar energeticamente las violaciones de los Derechos Humanos con muertos en el Sahara Occidental  en manos del regimen sanguinario de Marruecos.

Texto y fotos : Aomar Abed Jalil -
                      Comunidad Saharaui en Gran Canaria
                       COSCAPS " Coordinadora sindical en Apoyo al Pueblo Saharaui "

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UN GRITO POR LA IGUALDAD

por Ahmed Iahdih Islem

Hay algo que siempre me ha incomodado mucho en nuestro Movimiento, un cierto pacto interno que desaconseja exteriorizar nuestras autocríticas. La excusa siempre es la misma: bastante nos atacan desde fuera como para ponérselo en bandeja. No obstante, creo que es una argumentación inculcada por aquellos que exprimen el nepotismo para hacer escudo y correr una cortina oscura sobre sus acciones, poco éticas. Dicha argumentación tiene un doble efecto, en principio, muy noble. El primero es el de solucionar las cosas dentro de la jaima y el segundo es el de la unidad nacional. Es verdad, los dos son de suma importancia. Sin embargo, no a cualquier precio. En la República Árabe Saharaui Dedocrática no es de recibo que la democracia como tal brille por su ausencia. En todos los Ministerios, fundamentalmente, en el Ministerio de Educación echo de menos transparencia. Es de imperiosa necesidad un gran tablón que recoja toda la información que es de carácter público. Es un ejercicio democrático. En ese tablón tienen que estar todas las becas de estudio en el extranjero. Cualquier joven saharaui tiene que tener derecho a esa información y el derecho a presentar una solicitud para ser becado. Es la hora de premiar los méritos individuales y el curriculum académico y no el grado de influencia de los papas. El Polisario lo somos todos y no sólo el círculo dominante que maneja a su antojo los recursos que, en principio, se nos dan a todos los saharauis. Por el secretismo y la desinformación pública nos enteramos siempre cuando los hechos ya se han consumado. Como, por ejemplo, la lista de estudiantes que han marchado a Cuba, Venezuela, Panamá… entre este verano y el anterior. Leo los apellidos de la lista y no hay ni una sólo persona que no conozca. Esto es una burla al resto de jóvenes, ¿Cuál es el fin de tal descaro? ¿Qué el relevo generacional sea por herencia? ¿Asegurar el futuro bienestar de sus retoños a merced del resto? Con este camino, vamos directos al desastre político e institucional. Una reflexión: a colación de los últimos acontecimientos, ¿No es ser equitativo y justo emplear la misma fuerza crítica con aquellos que comercian y se lucran en tierras lejanas a costa de nuestros recursos? Hay que establecer la responsabilidad política para que todo aquel que viole la ética o exista una sola prueba de su poca diligencia, dimita fulminantemente. Nuestra gerontocracia está muy mal acostumbrada. No tengo ninguna fe de cambio en el próximo congreso, como mucho (siendo un poco irónico), esta gerontocracia pasará de ser sagrada a ser inviolable. Y el concepto de democracia seguirá ausente. Ya que no se me ofrecía información ni se me daban soluciones, en mi empecinamiento descubrí, para gran sorpresa mía, que existe un convenio de colaboración entre la Universidad de Zaragoza y la Delegación en España de la RASD, firmado el diecinueve de noviembre de 1998 por el rector de la Universidad, Juan José Badiola Diez, y el delegado saharaui en España por aquel entonces, Omar Mansur. El coadyuvador del convenio siempre ha comunicado la existencia del mismo a todos los delegados que han pasado por Aragón. ¿Tan incompetentes son todos? Cualquier saharaui que vaya a realizar estudios universitarios, que sepa que en la Universidad de Zaragoza su matrícula estará exenta de tasas, es decir, gratuita.
¿Alguien sabe lo que supone eso?

Ahmed Iahdih Islem

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Del espejo al espejismo

por Lehbib Brahim Laabid

La tardanza y/o lentitud en la solución al conflicto del Sahara Occidental se debe a que la comunidad internacional y la ONU, a través de su Consejo de Seguridad, no asumen sus responsabilidades. Un Consejo, sobre el que predominan los intereses a la hora de tomar decisiones. Lo que crea una situación de incertidumbre que contempla la “supuesta participación de todos”, en opinar, sugerir, gestionar o incluso dirigir, sin la sujeción a ningún tipo de requisitos o parámetros, en un asunto que su solución está la autodeterminación de un pueblo y la descolonización de se tierra.

En cuanto las reuniones informales, entre las partes del conflicto: los saharauis representados por el F.Polisario y del otro lado, el reino de Marruecos, bajo los auspicios de la ONU, no avanzan. Es un proceso que aún no ha dado su fruto… Mientras, la maquinaria de la muerte sigue segando vidas inocentes. El mundo condena la represión en Yemen, en Libia y en Siria. ¿En el Sahara Occidental no existe una población civil? ¿En el Sahara no se cometen crímenes contra la humanidad? Por que no condenan a Marruecos, o es por que éste es aliado de España y Francia, que le hace sus tareas en el Consejo de Seguridad de la ONU.

En el aspecto diplomático el enemigo, pierde la batalla en imponer su “plan de autonomía” como única solución al conflicto e intenta cambiar el albornoz y la chilaba por la daraa y la melhfa, abriendo un nuevo frente, infiltrándose en las filas del pueblo saharaui, en busca de la presa más vulnerable y al atrapar un ratón se jacta de haber cazado un león.

Marruecos trabaja contra reloj, en un intento de abortar lo que se está tejiendo entre las partes, en las reuniones informales. Reuniones, a las asiste por la fuerza, con un nudo en la garganta y con pocas ganas de negociar.

Y por si esto fuera poco, echan más leña al fuego hablando de la ampliación de las partes de toma de decisión. Por otra parte se habla del pluripartidismo, de la creación de partidos políticos rivales del F.Polisario, etc. ¿Para qué? ¿Por qué motivos? ¿En qué condiciones? ¿Quién esta detrás de estas turbulencias? Y por fin ¿A quién benefician? Desde luego, no al pueblo saharaui… A algunos saharauis, carentes de madurez política, les mienten sus espejos y caen en manos de su verdugo. Lamentable. No prefiero hablar así de algunos saharauis, pero hay líneas sagradas, que al ser traspasadas uno se debe defender.

Una idea prematura. Lo del pluripartidismo, sí que es posible, pero NO en los tiempos de la lucha de liberación y NO en la situación actual de exilio, en la que el estado saharaui no goza de una soberanía sobre todo el territorio del Sahara Occidental, ya que parte de este, sigue ocupado ilegalmente por el reino de Marruecos.

El F.Polisario es uno de los grandes logros del pueblo saharaui y es su único y legítimo representante. Solo el pueblo saharaui decidirá quien le representa, no lo dicen quienes se fueron al otro bando: a la nada. Queremos que todos los saharauis orienten sus ideas y esfuerzos en esta dirección e insistir en el cambio, desde dentro de los asentamientos del pueblo saharaui. Y no suministrarle oxígeno a un enemigo que se está ahogando.

Que nadie entienda lo contrario. Me explico. Con esto no digo que las cosas están como Dios manda. Pero estén como estén, esa no es la solución. Esto no nos hace falta y ello es lo que el enemigo ansia: crear incertidumbre, discordias y desavenencias entre los saharauis. No lo olviden, divide y vencerás. Solo, reitero, que contar nuestras vidas en lo público, privado y social, en Internet, favorece al enemigo, y a la vez no nos soluciona nada.

La lucha de este pueblo necesita del esfuerzo de todos los saharauis y una de las formas de hacerlo es estar presentes e insistir, concienzudamente y no dar oportunidades al enemigo en algo que no beneficia a la Causa. Lo mínimo que se puede hacer es intentarlo y reintentarlo, desde dentro de los asentamientos saharauis, que es el lugar adecuado y es donde los saharauis le podrán oír. Lo que se publica en la red el 90% de los saharauis, no se entera de ello. Entonces ¿A quién va dirigido?… Los espejismos no sacian la sed.

Viva la solidaridad con nuestros hermanos en las zonas ocupadas.
¡Viva la lucha del pueblo saharaui! ¡Viva el F.Polisario! Único y legítimo representante del pueblo saharaui.

Lehbib Brahim Laabid
lehbib.brahim(at)yahoo.es

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EN EL ANIVERSARIO DE LA PRIMERA JAIMA.

por Said Beilal*

Dentro de pocos días estaremos celebrando el primer aniversario del montaje de la primera jaima en la zona de Gdeim Izik, sita al este de la ciudad ocupada de El Aaiún, que coincide con el 10 de octubre. Aquella jaima que, en un principio, no era más que una “protesta inusual”, organizada por un grupo de jóvenes saharauis para protestar contra la política de ocupación, empobrecimiento y expolio de los recursos de su tierra ante sus propios ojos.
Aquella jaima, estaba en medio del desierto y aparecía solitaria cuán lunar que embellece el rostro de un yermo terreno. De pronto se convirtió en la Meca de los desplazados, en el faro de los oprimidos, en la guía de los marginados, en el lunar de toda la patria... Y en un núcleo de tela alrededor del cual, proliferaron rápidamente como hongos, más de 8000 jaimas. De tal modo, que aquel terreno yermo, después de una y treinta noches, amaneció siendo un “Cuadro de Jaimas”, pintado con el pincel del desafío, los colores de la resistencia y unos dedos entrenados para mostrar el signo de la victoria...
Amaneció siendo un Estado libre de la brutal ocupación, un “Estado de Jaimas”, cuyos pilares, los saharauis, habían levantado en mitad de la noche, jaima por jaima, pieza por pieza... Un Estado que habita en ellos, en espera de poder, ellos, habitar en él. Un Estado libre de colonos y semejantes... Libre de traidores, mercenarios y sus lacayos… Libre de transgresores, rastreros y sus secuaces. Sí, porque cuando los saharauis levantan un “Estado de Jaimas” en espera de un Estado independiente, aquél ha de ser libre de impurezas, defectos o parásitos... porque nuestras blancas jaimas no admiten, nunca, manchas negras.
Dentro de unos días, habrá transcurrido un año desde que se montó la primera jaima que allanó el camino para la construcción de un Campamento autónomo, mantenido por miles de desplazados y miles de jaimas, que duró treinta días y que fue un “campamento de protesta” único en su género que jamás se había visto en el mundo. Y que supuso, además, una nueva virtud saharaui que se añade al humanismo y los métodos de protesta cívicos y no violentos resultantes de la innovación, la sofisticación y la creación con que nos tiene acostumbrados la ‘Intifada de la Independencia’ desde su inicio.
Este método de protesta sui géneris fue un verdadero tiro de gracia para la maquinaria de propaganda marroquí que pregona eslóganes políticos como “la unidad de los saharauis”, “su consciencia de su marroquinidad”, “su lealtad al Palacio”, “su vasallaje al trono” y “su asunción del principio de la integridad territorial del reino”; o anuncios económicos como “la reconstrucción de las regiones del sur”, “su desarrollo y despegue económico”, “su incorporación al tren”, “la prestación, a los saharauis, de una atención especial y de un sistema para la motivación preferente”, “su vivir en la opulencia”; o pretensiones sociales como “su incorporación e inserción en el tejido social marroquí”, “su mezcla, adaptación y asimilación por sus hermanos marroquíes”.
Toda esta propaganda se ha evaporado en medio del fragor del combate, cuando empiezan a caer por su propio peso, algunas preguntas, como:

- Cómo es posible que los saharauis huyan de la ciudad hacia un terreno yermo y aislado si, efectivamente, vivían en la opulencia?
- Dónde están “los jardines del paraísos” y “los proyectos económicos” de los que, se supone, disfrutan quienes huyen de la pobreza, el hambre, la marginación y la invasión de la colonización?
- Si los desplazados, en efecto, eran ciudadanos marroquíes, cómo se explica entonces su negativa a permitir, a los responsables marroquíes, acceder al campamento?
- Si la protesta era eminentemente social, cómo se explica que no haya ni un solo marroquí en más de 20.000 desplazados?
- Cómo se explica la negativa de los desplazados a tratar con los medios de comunicación marroquíes y, por el contrario, permitir una cobertura sin precedentes, por parte de los medios saharauis e internacionales, especialmente, los españoles sobre los detalles y el día a día del campamento?
- Si el Campamento no era más que un modo de protesta marroquí porqué no se izó ni una sola bandera marroquí sobre ninguna jaima de las más de ocho mil que habían?

Estas son algunas de las preguntas que vienen a la mente de todos y descubren la falsedad de las pretensiones propagandísticas marroquíes que se estrellan contra la resistencia civil saharaui.
Entonces, dentro de unos días vamos a celebrar el aniversario de esta “Histórica Batalla” cuya organización y enfoque testimonian la capacidad de los saharauis para construir su Estado, sus instituciones y asumir sus responsabilidades y les preparan para la convivencia pacífica entre ellos y con los países vecinos. Por otra parte, da contra la pared con la estrategia de la ocupación tendente a sembrar la discordia y la zozobra en las filas saharauis.
Al mismo tiempo, Gdeim Izik, se había convertido en la mayor “Sauna tradicional” donde los saharauis se habían lavado de todos los males que se les habían pegado al cuerpo durante las tres décadas de ocupación como los conflictos raciales, las disputas electorales, las afiliaciones tribales, las lealtades regionales, los sectarismos partidistas y el oportunismo.
De este acontecimiento, el pueblo saharaui, salió con más fuerza, unión y armonía. Durante las jornadas de la organización, construcción y los momentos del ataque y desmantelamiento, quedó claro para todos los saharauis, desplazados o no, que el saharaui es misericordioso para con su prójimo. Y que el enemigo y el adversario es el ocupante marroquí que se ha revelado en toda su dimensión ante los escépticos, los beneficiados y los rastreros. Que ha corrido el velo de su feo rostro ante aquellos que hasta ayer mismo estaban engañados.
Transcurre, pues, un año de la hazaña. ¿Pasaba por la mente de los primeros autores que su “jaima huérfana” se iba a transformar a la velocidad del relámpago en un “Estado móvil” que salió de las almas donde habitaba para volver a ellas después de un mes de desfile?
¿Se imaginaban que “su simple iniciativa” iba a convertirse en un “hecho histórico” que por su rareza y gravedad guardaba mayor parecido con la leyenda?
¿Eran conscientes de que su “Campamento sui géneris” se iba a convertir, por su impoluta organización y sangrante desmantelamiento, en una “histórica epopeya” que ha entrado por la puerta grande de la Historia y cuyo registro ha patentado el pueblo saharaui.
¿Llegaron a pensar que su “método de protesta” iba a ser un ejemplo para todos los pueblos árabes que gracias a él se han librado del miedo eterno, se han deshecho de su inactividad perpetua, se han recuperado del estancamiento crónico y, después, con sus jaimas derrocaron a sus gobernantes?
¿Llegaron a imaginar que la primera piqueta que clavaron en el terreno de Gdeim Izik era el primer clavo que se clavaba en el ataúd del régimen de Ben Ali, el régimen de Mubarek y la jaima de Gadafi?
Nadie pensaba eso… Nadie… Pero la historia registrará al pueblo saharaui su valentía, rebeldía y combatividad legendarios y su épica capacidad para oponerse al más potente sistema de ocupación, tiranía y opresión.
La creatividad en los modos de resistencia, empezando por la lucha armada, la guerra de guerrillas, la guerra de desgaste, el enfrentamiento diplomático y la Intifada pacífica de la que el desplazamiento colectivo era una de sus más épicas manifestaciones. Y el último de estos episodios, ha sido hace unos días en la ciudad ocupada de Dajla, donde el triunfo se traza con líneas de sangre y lágrimas.

Y, en espera de un nuevo levantamiento, ¡¡¡Feliz Aniversario!!!.

*Said Beilal es un escritor de Smara, capital espiritual del Sahara Occidental.
Traducción libre de Haddamin Moulud Said.

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La efigie de Jadiya Hamdi.

Haddamin Moulud Said.

Aunque parezca una broma, es cierto: El pueblo saharaui ya tiene su Día Nacional de la Jaima.

La ministra de educación, ante la terrible posibilidad de que el próximo XIII Congreso la deje fuera del escenario político, ha decidido dejar su huella en la Historia del pueblo saharaui. Y lo ha conseguido gracias a un Consejo de Ministros en el que nadie osa llevarle la contraria y no precisamente por ser, ella, una ministra o por ser miembro del SNS, sino por otra cualidad…Ya quisiera uno tener acceso a las Actas del Consejo de Ministros para ver quiénes se han opuesto, si es que los ha habido, y quiénes han aplaudido a esa infantil decisión.

Así, el pasado sábado día 8 de octubre, el Consejo de Ministros acordaba una Resolución de parvulario por la que, el día 10 de octubre pasa a ser Día Nacional de la Jaima Saharaui. Ciertamente, ante noticias como ésta uno no sabe si reírse o ponerse a llorar.

            En medio de la que está cayendo en las Zonas Ocupadas y ante el alarmante aumento del crimen y otras lacras en nuestros Campamentos, nuestros gobernantes, tan ociosos ellos, no tienen nada mejor que hacer que perder su tiempo en verdaderas tonterías como esa.

De modo que a partir de ahora, nuestras escuelas empezarán a enseñar a nuestros hijos una nueva fecha nacional: el Día Nacional de la Jaima. Lo malo es que esta fecha hará sombra a una efeméride mucho, pero que mucho, más importante: el 12 de octubre, el día de la jaima verdaderamente grande de todos los saharauis: el Día de la Unidad Nacional.

Esa desacertada decisión ha vaciado de contenido y de simbología a la histórica batalla de Gdeim Izik. Y, además, la esconde bajo el ‘r7al’ de esa jaima, la hace invisible en el futuro.

Antes de tener nuestro Día Nacional de lo que sea, pero que sea Nacional, los saharauis ya disponemos de nuestro Día Nacional de la Jaima. Viviendo como vivimos en ciudades de jaimas, a las que llamamos Dairas, no se nos ocurre mejor idea que crear el día Nacional de la Jaima. Mañana cuando nos independicemos, una de las primeras medidas será elegir fecha para crear el Día Nacional de la Casa y otra para el Día Nacional de la Calle y, para los nostálgicos, haremos el Día Nacional de la ‘Benia’, el Día Nacional del ‘Frig’, el Día Nacional del Pozo y el Día Nacional de la Leña. “Y colorín colorado … este cuento se ha acabado”. Así es como debió terminar el Consejo de Ministros donde se aprobó tan infantil propuesta.

Lo de la jaima, pues, no es más que una especie de efigie con la que la ministra quiere dejar su huella en la Historia saharaui. De hecho, para ella, el asunto de la jaima y todo lo que la rodea, es algo marginal. Y la prueba está en que, para festejar el Día Nacional de la Jaima , la ministra del ramo ni si quiera se ha dignado en ofrecer un homenaje singular con el que celebrar esta efeméride. Se ha limitado a reproducir un artículo ya usado y lo ha lanzado cambiándole la fecha. O sea, para homenajear a la Jaima nos vende un gato por liebre o, lo que es lo mismo, se publica un artículo viejo como si fuera nuevo.

            Por si faltaban ingredientes en esta película, la web upes.org, ha publicado, por segunda vez, el mismo artículo de la misma autora, cambiándole tan sólo la fecha. Y uno piensa en cuántos otros autores esperan que upes.org les publique sus artículos, antes de dedicarse a publicar por segunda vez artículos de segunda mano de otras personas.

                      

Véanlo ustedes mismos y juzguen. Aquí tienen los dos enlaces

Enlace del artículo publicado con fecha 23-08-2011:

http://www.upesonline.info/bodyarticulos.asp?field=articulos&id=1947

Y aquí, el enlace del artículo publicado con la fecha de 09-10-2011:

http://www.upesonline.info/bodyarticulos.asp?id=1970&field=articulos

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AMSE CONDENA ATAQUES CONTRA CIVILES SAHARAUIS

La Asociación de Mujeres Saharauis en España (AMSE) expresa su más enérgica condena a la represión desatada éste lunes, 10 de Octubre, por el ejército de ocupación marroquí contra civiles saharauis en la ciudad ocupada de el-Aaún, quienes trataban de llevar a cabo una manifestación pacífica para conmemorar el primer aniversario de la instalación del Campamento de la Dignidad en Gdeim Izik , situado a menos de una veintena de kilómetros de la capital ocupada del Sáhara Occidental, el cual según muchos analistas internacionales representa el germen de la llamada "Primavera Árabe", entre ellos destacamos al filósofo y escritor norteamericano, Noam Chomsky.

 

Las Mujeres Saharauis manifestamos nuestra preocupación por el continuo deterioro del respeto a los derechos humanos en las ciudades saharauis ocupadas por el ejército de Marruecos, el cual no sólamente reprime salvajemente a la población civil saharaui sino también les impide ejercer su legítimo derecho a la libre expresión.

Cabe señalar que la feroz intervención llevada a cabo por el ejército marroquí y las  fuerzas auxiliares ha sido calificada de brutal, según testigos oculares, que se han puesto en contacto con AMSE para informarle de lo acaecido.

Un ejemplo de la violencia ejercida por las fuerzas  marroquíes es el caso de una mujer saharaui que fue apresada mientra huía por  esta calle (Mezuar). Tras ser retenida por la policía marroquí, esta, empezó a  golpearla fuertemente bajo presencia de toda persona que se encontraba  cerca.

Esta mujer, que ha sido fuertemente agredida, es la  mujer de Bahía Nowf, uno de los jefes de las tribus saharauis. 

Otro ejemplo es el de la activista de DDHH Sultana  Jaya, que también ha sido agredida sufriendo lesiones en su ojo sano, el  izquierdo. Su otro ojo lo perdió bajo las torturas de la policía marroquí hace  ya varios años.

Las Mujeres Saharauis aprovechamos ésta ocasión para lanzar un llamamiento urgente a los países y pueblos amantes de la justicia y de la paz a ejercer presión sobre el Reino de Marruecos a respetar las resoluciones internacionales sobre el Sáhara Occidental y a respetar escrupulosamente los derechos humanos.

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EN EL ANIVERSARIO DE LA PRIMERA JAIMA.

Por Said Beilal*

Dentro de pocos días estaremos celebrando el primer aniversario del montaje de la primera jaima en la zona de Gdeim Izik, sita al este de la ciudad ocupada de El Aaiún, que coincide con el 10 de octubre. Aquella jaima que, en un principio, no era más que una “protesta inusual”, organizada por un grupo de jóvenes saharauis para protestar contra la política de ocupación, empobrecimiento y expolio de los recursos de su tierra ante sus propios ojos.

Aquella jaima, estaba en medio del desierto y aparecía solitaria cuán lunar que embellece el rostro de un yermo terreno. De pronto se convirtió en la Meca de los desplazados, en el faro de los oprimidos, en la guía de los marginados, en el lunar de toda la patria... Y en un núcleo de tela alrededor del cual, proliferaron rápidamente como hongos, más de 8000 jaimas. De tal modo, que aquel terreno yermo, después de una y treinta noches, amaneció siendo un “Cuadro de Jaimas”, pintado con el pincel del desafío, los colores de la resistencia y unos dedos entrenados para mostrar el signo de la victoria...

Amaneció siendo un Estado libre de la brutal ocupación, un “Estado de Jaimas”, cuyos pilares, los saharauis, habían levantado en mitad de la noche, jaima por jaima, pieza por pieza... Un Estado que habita en ellos, en espera de poder, ellos, habitar en él. Un Estado libre de colonos y semejantes... Libre de traidores, mercenarios y sus lacayos… Libre de transgresores, rastreros y sus secuaces. Sí, porque cuando los saharauis levantan un “Estado de Jaimas” en espera de un Estado independiente, aquél ha de ser libre de impurezas, defectos o parásitos... porque nuestras blancas jaimas no admiten, nunca, manchas negras.

Dentro de unos días, habrá transcurrido un año desde que se montó la primera jaima que allanó el camino para la construcción de un Campamento autónomo, mantenido por miles de desplazados y miles de jaimas, que duró treinta días y que fue un “campamento de protesta” único en su género que jamás se había visto en el mundo. Y que supuso, además, una nueva virtud saharaui que se añade al humanismo y los métodos de protesta cívicos y no violentos resultantes de la innovación, la sofisticación y la creación con que nos tiene acostumbrados la ‘Intifada de la Independencia’ desde su inicio.

Este método de protesta sui géneris fue un verdadero tiro de gracia para la maquinaria de propaganda marroquí que pregona eslóganes políticos como “la unidad de los saharauis”, “su consciencia de su marroquinidad”, “su lealtad al Palacio”, “su vasallaje al trono” y “su asunción del principio de la integridad territorial del reino”; o anuncios económicos como “la reconstrucción de las regiones del sur”, “su desarrollo y despegue económico”, “su incorporación al tren”, “la prestación, a los saharauis, de una atención especial y de un sistema para la motivación preferente”, “su vivir en la opulencia”; o pretensiones sociales como “su incorporación e inserción en el tejido social marroquí”, “su mezcla, adaptación y asimilación por sus hermanos marroquíes”.

Toda esta propaganda se ha evaporado en medio del fragor del combate, cuando empiezan a caer por su propio peso, algunas preguntas, como:

• Cómo es posible que los saharauis huyan de la ciudad hacia un terreno yermo y aislado si, efectivamente, vivían en la opulencia?
• Dónde están “los jardines del paraísos” y “los proyectos económicos” de los que, se supone, disfrutan quienes huyen de la pobreza, el hambre, la marginación y la invasión de la colonización?
• Si los desplazados, en efecto, eran ciudadanos marroquíes, cómo se explica entonces su negativa a permitir, a los responsables marroquíes, acceder al campamento?
• Si la protesta era eminentemente social, cómo se explica que no haya ni un solo marroquí en más de 20.000 desplazados?
• Cómo se explica la negativa de los desplazados a tratar con los medios de comunicación marroquíes y, por el contrario, permitir una cobertura sin precedentes, por parte de los medios saharauis e internacionales, especialmente, los españoles sobre los detalles y el día a día del campamento?
• Si el Campamento no era más que un modo de protesta marroquí porqué no se izó ni una sola bandera marroquí sobre ninguna jaima de las más de ocho mil que habían?

Estas son algunas de las preguntas que vienen a la mente de todos y descubren la falsedad de las pretensiones propagandísticas marroquíes que se estrellan contra la resistencia civil saharaui.

Entonces, dentro de unos días vamos a celebrar el aniversario de esta “Histórica Batalla” cuya organización y enfoque testimonian la capacidad de los saharauis para construir su Estado, sus instituciones y asumir sus responsabilidades y les preparan para la convivencia pacífica entre ellos y con los países vecinos. Por otra parte, da contra la pared con la estrategia de la ocupación tendente a sembrar la discordia y la zozobra en las filas saharauis.

Al mismo tiempo, Gdeim Izik, se había convertido en la mayor “Sauna tradicional” donde los saharauis se habían lavado de todos los males que se les habían pegado al cuerpo durante las tres décadas de ocupación como los conflictos raciales, las disputas electorales, las afiliaciones tribales, las lealtades regionales, los sectarismos partidistas y el oportunismo.

De este acontecimiento, el pueblo saharaui, salió con más fuerza, unión y armonía. Durante las jornadas de la organización, construcción y los momentos del ataque y desmantelamiento, quedó claro para todos los saharauis, desplazados o no, que el saharaui es misericordioso para con su prójimo. Y que el enemigo y el adversario es el ocupante marroquí que se ha revelado en toda su dimensión ante los escépticos, los beneficiados y los rastreros. Que ha corrido el velo de su feo rostro ante aquellos que hasta ayer mismo estaban engañados.

Transcurre, pues, un año de la hazaña. ¿Pasaba por la mente de los primeros autores que su “jaima huérfana” se iba a transformar a la velocidad del relámpago en un “Estado móvil” que salió de las almas donde habitaba para volver a ellas después de un mes de desfile?

¿Se imaginaban que “su simple iniciativa” iba a convertirse en un “hecho histórico” que por su rareza y gravedad guardaba mayor parecido con la leyenda?

¿Eran conscientes de que su “Campamento sui géneris” se iba a convertir, por su impoluta organización y sangrante desmantelamiento, en una “histórica epopeya” que ha entrado por la puerta grande de la Historia y cuyo registro ha patentado el pueblo saharaui.

¿Llegaron a pensar que su “método de protesta” iba a ser un ejemplo para todos los pueblos árabes que gracias a él se han librado del miedo eterno, se han deshecho de su inactividad perpetua, se han recuperado del estancamiento crónico y, después, con sus jaimas derrocaron a sus gobernantes?

¿Llegaron a imaginar que la primera piqueta que clavaron en el terreno de Gdeim Izik era el primer clavo que se clavaba en el ataúd del régimen de Ben Ali, el régimen de Mubarek y la jaima de Gadafi?

Nadie pensaba eso… Nadie… Pero la historia registrará al pueblo saharaui su valentía, rebeldía y combatividad legendarios y su épica capacidad para oponerse al más potente sistema de ocupación, tiranía y opresión.

La creatividad en los modos de resistencia, empezando por la lucha armada, la guerra de guerrillas, la guerra de desgaste, el enfrentamiento diplomático y la Intifada pacífica de la que el desplazamiento colectivo era una de sus más épicas manifestaciones. Y el último de estos episodios, ha sido hace unos días en la ciudad ocupada de Dajla, donde el triunfo se traza con líneas de sangre y lágrimas.

Y, en espera de un nuevo levantamiento, ¡¡¡Feliz Aniversario!!!.

*Said Beilal es un escritor de Smara, capital espiritual del Sahara Occidental.

Traducción libre de Haddamin Moulud Said.

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LAS FUERZAS DE OCUPACIÓN MARROQUÍES CONTINÚAN CON SU ATAQUE A LA POBLACIÓN CIVIL SAHARAUI EN LA CIUDAD OCUPADA DE DAJLA

LAS FUERZAS DE OCUPACIÓN MARROQUÍES CONTINÚAN CON SU ATAQUE A LA POBLACIÓN CIVIL SAHARAUI EN LA CIUDAD OCUPADA DE DAJLA; DETENCIONES INDISCRIMINADAS, MALOS TRATOS, ALLANAMIENTOS VIOLENTOS DE VIVIENDAS, VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS… ES LO QUE SIGUE SUFRIENDO LOS SAHARAUIS, MIENTRAS LA COMUNIDAD INTERNACIONAL CALLA CÍNICAMENTE.

En la ciudad ocupada de Dajla (Sahara Occidental) el estado marroquí continúa persiguiendo y encarcelando a civiles saharauis. Los detenidos desde el comienzo de la represión llevada a cabo por las fuerzas de seguridad marroquíes en la ciudad ocupada de Dajla son:

1-     AZIZ EL HAFED.

2-     AZIZ OULD SIDINA OULD BARRAY, activista saharaui de derechos humanos.

3-     BALLA CHAIKHATO ALI SALEM.

4-     BARIKALLA DELBOUH.

5-     CHEJ OULD LEGRAYFA.

6-     CHERIF HAMDI BOAAILA.

7-     DAHI AALEYA.

8-     DEYYA AL HANOUN.

9-     EL MAHGOUB ULAD CHEKH OULD BEYDA, activista saharaui de derechos humanos  y Vicepresidente de la Organización saharaui contra la tortura en Dajla, Sahara Occidental.

10- HAFDALLA OULD BEIGA OULD ARUIBAH.

11- HAMDI OULD SIDI OULD AGREYMICH.

12- HAYYA OULD LADOUR.

13- KAMAL ATREYAH, activista saharaui de derechos humanos.

14- LEFDAL OULD AMBAREK [ould amaylida ].

15- MANSOUR OULD ABHEY.

16- MANSOUR OULD SIDI OULD AGREYMICH.

17- MOHAMED MANOLO, activista saharaui de derechos humanos.

18- MOHAMED OULD EDOUA OULD AKMACH.

19- MOHAMED OULD SIDI OULD AGREYMICH.

20- MOHAMED SALEM ARGAEBI.

21- MOHAMED SALEM MOULOD ALALI

22- SIDATI OULD ELHAYBAB OULD ELMAKHTAR.

23- SIDI AHMED ALAMIN BUSAIF.

24- SIDI OULD LAARAYBI.

25- SUELEM OULD CHAYBANI OULD NAGEM[ZANNAN].

A estas detenciones discrecionales se unen los registros en las viviendas de la población saharaui, que se producen por parte de los efectivos policiales, de manera brutal, con un uso desmedido de la fuerza. El objetivo es detener a los ciudadanos saharauis que se encuentran en una extensa lista de busca y captura. Las familias cuyas viviendas fueron allanadas el día de ayer son:

- HAMDI AMAAIF (En la que aparte de la violencia empleada los funcionarios policiales insultaron y vejaron a su esposa MAHFOUDA MAICHAN)

- LIMAM BOYANNA NAWA.

- SIDI AHMED OULD ALI SALEM.

Los defensores de derechos humanos saharauis que fueron detenidos, han sido trasladados a la Cárcel Negra de El Aaiun, ciudad en cuyo hospital se debate entre la vida y la muerte, tras estar desaparecido y encontrarlo una patrulla militar con claros signos de tortura el saharaui NAJEM CHAIBATA MAICHAN.

Mientras en estos días se celebra, en la sede de Naciones Unidas (Nueva York), la IV Comisión de Descolonización, Marruecos se sigue mofando de las Instituciones de Naciones Unidas, como la MINURSO, que entre sus obligaciones tiene la defensa y protección de la vida humana, de la población sometida por el país ocupante, Marruecos, que sigue violando todos los Tratados Internacionales y acuerdos firmados.

Esta Fundación, sigue denunciando el abuso y violencia que ejercen las fuerzas de ocupación y los colonos marroquíes contra la población civil saharaui, que sigue provocando heridos, detenidos, casas asaltadas y otro joven que se debate entre la vida y la muerte.

 Marruecos desea reprimir y aniquilar, por la fuerza, la expresión legitima del derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui, mientras la Comunidad Internacional sigue callada.

Exigimos la intervención inmediata de la Comunidad Internacional y el despliegue de todas las fuerzas necesarias para que impedir que las fuerzas de ocupación consumen el genocidio de pueblo saharaui.

 Exigimos la inmediata liberación de todos los presos políticos saharaui y la convocatoria urgente de un referéndum de autodeterminación con las debidas garantías.

  

Fuentes: Fundación Sahara Occidental y Organización saharaui contra la tortura en Dajla.

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El actor español Javier Bardem pide a la ONU que dé voz al pueblo saharaui

El actor español Javier Bardem ofrece una rueda de prensa sobre la situación actual del Sahara Occidental en un hotel de Nueva York (EE.UU.).EFE

El actor español Javier Bardem llegó hoy a la ONU para pedir, en calidad de "ciudadano", que el organismo trabaje para dar voz al pueblo saharaui y propicie la celebración de un referéndum de autodeterminación que el Sahara Occidental espera desde "demasiado tiempo".

"Es un tema que me preocupa, como a muchas personas de mi país y fuera de él. Vengo como ciudadano, no en representación de nadie, de ningún Gobierno ni partido político", aseguró Bardem en una entrevista con Efe en Nueva York, a escasos metros de la sede de la ONU, donde hoy quiere levantar la voz a favor de los saharauis.

El conocido actor prevé participar hoy en una reunión de la IV Comisión de la Asamblea General de Naciones Unidas -aunque su participación podría aplazarse hasta mañana- para respaldar que la ONU siga estudiando el caso de la excolonia y facilite que "se pueda oír la voz del pueblo saharaui".

"El mundo está cambiando. ¿Cómo es posible que a esta gente no se le dé todavía la voz que se les prometió hace veinte años y que se le está negando no sólo por Marruecos, sino también por sus aliados, como Francia, EEUU y también España?", preguntó Bardem, que lamentó que la "primavera árabe" se bloquee en el Sahara Occidental.

El intérprete de filmes como "Biutiful" o "Mar adentro" dijo que pedirá a la ONU que entienda que los saharauis también tienen derecho, como esos pueblos de África y Oriente Medio, a manifestarse sobre su futuro.

"La gente nace, vive y algunos incluso mueren como refugiados. Evidentemente hay una sociedad joven saharaui que está cansada de esperar. Son gente muy paciente y que siempre ha optado por la vía diplomática, pero ven que se les ningunea y sería terrible que estos desembocara en un conflicto armado", aseguró en la entrevista con Efe.

En su opinión es "terrible" que "los intereses económicos o geoestratégicos" de los aliados de Marruecos estén "por encima de los derechos humanos".

Bardem dijo que solicitará además a la ONU que dote de un mandato concreto a la Misión del organismo para el Referéndum del Sahara Occidental (Minurso) para que sus integrantes supervisen el respeto a los derechos humanos en la excolonia.

"Soy una persona que no entiende realidades como que la ONU no vigile el respeto a los derechos humanos", subrayó Bardem, que se extrañó de que Minurso sea "la única misión de la ONU en el mundo que no tenga ese encargo".

El Consejo de Seguridad de la ONU renovó el pasado 27 de abril y por un año el mandato de Minurso sin dotarle de un mecanismo que le permita supervisar el respeto a los derechos humanos en el Sahara Occidental y en los campamentos de refugiados.

El actor español aseguró además sentirse "muy honrado" de acudir a la ONU para mostrar "con humildad" su "preocupación" por un problema al que dijo sentirse "muy cercano", al igual que "cientos de miles de españoles", y que dura ya demasiado tiempo.

Bardem se dirigirá junto al cineasta Álvaro Longoria, con el que lleva años rodando el documental "Hijos de las nubes", a los miembros de la comisión de la Asamblea General dedicada a los asuntos de descolonización para mandar "un claro mensaje" de que debe encontrarse una solución al problema.

El actor reconoció que en su país, España, "hasta la fecha no ha habido ningún Gobierno que verdaderamente haya hecho algo por el Sahara Occidental, pero la sociedad civil cada vez se mueve más y ayuda más a los saharauis".

Opinó que para todos los gobiernos españoles el asunto del Sahara es "una patata caliente", "Nadie quiere saber nada, se la pasan los unos a los otros, y al final pasan 35 años y la gente sigue naciendo y muriendo en campos de refugiados", afirmó.

Bardem, que es portavoz de la plataforma "Todos con el Sahara, señaló también que esa organización había recogido 230.000 firmas que ya entregaron al Gobierno español, y con las que piden una "solución pacífica y justa" al problema de los saharauis.

www.publico.es

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Detención en Dajla ocupada de los activistas saharauis de derechos humanos Mahyub Ulad Cheij y Mohamed Manolo

Detención en Dajla ocupada de los activistas saharauis de derechos humanos Mahyub Ulad Cheij y Mohamed Manolo

 

 

Elmami Amar Salem. Presidente de la Organización saharaui contra la tortura en Dajla (Sahara Occidental)

 

2 de Octubre de 2011

 

Tras la detención masiva de ciudadanos saharauis en la ciudad ocupada de Dajla (Sahara Occidental), el gobierno marroquí centra su represión sobre los activistas de derechos humanos saharauis

En días pasados el intento de los ciudadanos saharauis de abandonar la ciudad ocupada de Dajla fue duramente reprimido por las fuerzas de seguridad marroquíes, por ello se está produciendo en la ciudad un éxodo a los barrios del norte de la ciudad donde habita mayor cantidad de población saharaui, con el objetivo de alejarse de los zonas de la ciudad donde residen mayoritariamente los colonos marroquíes, utilizados por el estado de Marruecos para aterrorizar y generar violencia sobre los saharauis.

 

La represión ha alcanzado cotas de violencia sin precedentes, cebándose ya no solo en las personas sino en los coches todo terrenos que son los vehículos utilizados usualmente por los saharauis, cuestión inherente a sus actividades agrícolas y de pastoreo, por lo que los colonos marroquíes están procediendo a la rotura de cristales e inutilización de los mismos.

Mientras, la policía marroquí continúa con las detenciones, a las 12 de la mañana del domingo 2 de octubre a Mahyub Ulad Cheij, activista de derechos humanos saharaui y Vicepresidente de la Organización saharaui contra la tortura en Dajla, el arresto se produjo de manera violenta en presencia de su esposa y su hijo menor de edad, sin que se conozca su paradero hasta el momento. Igualmente durante la noche pasada fue detenido el activista de derechos humanos MOHAMED MANOLO.

 

El 1 de octubre de 2011, compareció ante el Tribunal de primera instancia de El Aaiun el joven saharaui SIDATI HAIBAB EL MOJTAR, tras tomarle declaración fue trasladado a la cárcel negra de El Aaiun; hasta la fecha hay 16 detenidos saharauis de la ciudad ocupada de Dajla.

Recordar que continúa en el Hospital “Hassan Ben el Mehdi” de El Aaiun en el Sahara Occidental, en estado de coma el joven saharaui NAJEM CHAIBATA MAICHAN, de 39 años.

Desde la Organización saharaui contra la tortura en Dajla (Sahara Occidental) reiteramos que, en estos momentos, cuando hace apenas seis meses que la ONU decidió de nuevo no imponer a Marruecos un mecanismo de observación de los derechos humanos en el Sahara Occidental, esta represión sobre la población saharaui se agudiza motivada por las continuas negativas del estado de Marruecos a la verdadera cuestión de fondo que pretende encubrir, la solución política, que conllevaría la celebración de un referéndum de autodeterminación.

Hacemos un llamamiento urgente a la comunidad internacional y a las organizaciones de Derechos Humanos para la liberación inmediata de Mahyub Ulad Cheij, así como de los activistas de derechos humanos y presos políticos saharauis, presionando al Estado marroquí para poner fin a las persecuciones, amenazas, hostigamientos y detenciones contra los ciudadanos saharauis.

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Marruecos quiere estar en el Consejo de Seguridad

GUINGUINBALI. TXEMA SANTANA 02/10/2011 - Es público que Marruecos quiere ocupar un asiento en el Consejo de Seguridad y que con las circunstancias actuales -primavera árabe- tiene muchas posibilidades. Y lucha en esta carrera con Mauritania, con mucho menos peso internacional. La sola presencia en la carrera ya ha entorpecido el conflicto del Sahara Occidental. Estaba prevista en octubre una vista sobre la violación de los DDHH en el mencionado Consejo y la quieren aplazar. Y esto es sólo el principio.

 

En abril, en una encarnizada lucha vetada por Francia durante el debate porque la MINURSO pudiera velar por los Derechos Humanos en el Sahara Occidental, una de las conclusiones fue que Christopher Ross presentaría ante el Consejo un informe en la primera semana de octubre de este año -es decir, en esta semana- en la que se pusiera negro sobre blanco la situación de los Derechos Humanos en el territorio saharaui.

Y Ross no lo ha hecho. Marruecos y Mauritania mantienen una seria disputa por ocupar un asiento en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y esto podría impedir esa sesión del Consejo de Seguridad sobre las violaciones de los Derechos Humanos en este foro. A Ross le han pedido el informe y ha argumentado para no hacer público los resultados que ha obtenido que no quiere entorpecer la disputa por ocupar el mencionado asiento en uno de los órganos vitales de Naciones Unidas. También dejó entrever que había poca información nueva que aportar, aunque no lo hizo de forma pública, obviando quizás las muertes ocurridas en la ciudad Dahkla la semana pasada o la situación de los presos políticos saharauis o, por añadir un sólo ejemplo más, la situación de los miles de personas que viven en condiciones infrahumanas en el desierto argelino, que también son parte del conflicto.

 

Los medios de comunicación, este mismo periódico, ha notificado presuntas violaciones de Derechos Humanos en el Sahara Occidental durante los últimos seis meses. Sin embargo, “hay poca información nueva”, según Ross. Claro que también existe la posibilidad de que una sesión del Consejo de Seguridad informando de estas violaciones u otras que hayan podido ocurrir puedan ser un obstáculo para la elección de uno de los países implicados, Marruecos, para ocupar un asiento en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, como está pretendiendo.

 

Sin embargo, esta decisión tomada entre Ross y Francia, de aplazar la mencionada vista, ha chocado de bruces con Baso Sangqu, representante de Sudáfrica en el órgano decisor, que dejó claro el pasado 28 de septiembre que de forma clara se estaba tratando de evitar la circunstancia “justo en un momento electoral del Consejo de Seguridad, con Marruecos en la carrera por entrar”.

 

En esa decisión de Ross por no informar, como era su compromiso, y de Marruecos por presentarse a ocupar el asiento que quedará libre, Francia está siendo un apoyo fundamental, para sorpresa de la diplomacia británica que dejó entrever que no habría que permitir a Marruecos pertenecer al órgano que decide sobre un conflicto en el que está inmerso.Un periodista preguntó a Gerar Araud y Mark Lyall, representantes de Francia y Reino Unido en el Consejo de Seguridad, sobre la situación del Sahara Occidental y el mencionado informe que debía presentar Ross. Lyall dejó clara su posición: “Hay que preguntarle a mi colega francés sobre la situación”. Araud guardó silencio al respecto.

A las intenciones de Sangqu, de Sudáfrica, se ha sumado Nigeria y Brasil, y también para sorpresa de todos y enfado de Francia, Gabón, que dio el paso después de que en abril se abstuviese cuando se demandó la observación del cumplimiento de los Derechos Humanos por parte de la MINURSO.

Este apoyo ha permitido que haya podido demandar a Christopher Ross que muestre la información recabada por la misión el próximo 11 de octubre, aunque la fecha puede ser modificada.

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Condena de la Asociación Nicaragüense de Solidaridad y Amistad Con el Pueblo Saharaui de los graves sucesos de Dajla

La Asociación Nicaragüense de Solidaridad y Amistad con el Pueblo Saharaui (ANSAPS) condena y repudia la nueva escalada de brutal represión y cobardes ataques que desde el pasado 25 de septiembre han sido perpetrados por la policía y el ejército marroquí, en contra de la población saharaui en la ciudad ocupada de Dajla arrojando como saldo hasta ahora el asesinato del joven saharaui Maichan Mohamed Lahbib, así como numerosos saharauis heridos y detenidos, casas y vehículos destruidos o quemados.

ANSAPS solicita al Ministerio de Relaciones Exteriores del Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional de Nicaragua que solicite al Secretario General de la Organización de las Naciones Unidas, la protección de los derechos humanos de la población saharaui, ante la brutal violencia ejercida por las fuerzas marroquíes en la ocupada ciudad de Dajla.

Solicitamos asimismo que se insista ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que se ponga fin a la invasión marroquí, mediante la realización inmediata del referéndum que permita a los ciudadanos saharauis, ejercer después de 36 años de lucha y sufrimiento, su derecho a la autodeterminación. El referéndum debe darse antes de que se realicen las pretensiones de Marruecos de ser miembro del Consejo de Seguridad.

La inviolabilidad de las fronteras heredadas del colonialismo son garantía de la seguridad y la paz de todos los países del mundo. Es hora de exigir una vez más el cumplimiento de la legalidad internacional, que no reconoce soberanía alguna al reino de Marruecos sobre los territorios ocupados.

De igual manera es hora que el gobierno español, como instancia administradora del Sahara Occidental conforme al derecho internacional, en tanto no se resuelva el conflicto, condene estos hechos y defienda a la población saharaui de la continúa violencia que ejerce la dictadura marroquí. La no acción les convierte en cómplices de las graves violaciones a los derechos humanos que sufre el pueblo saharaui en manos del ejército y policía marroquí.

Es también hora que a Unión Europea adopte las medidas que eviten los continuos asesinatos, secuestros, detenciones ilegales y torturas que sufre el pueblo saharaui cada vez que reclama sus legítimos derechos.

 

Managua, 3 de octubre de 2011.

Solidariamente, Dra. Magda Enríquez Beitler, Presidenta

ANSAPS, Asociación Nicaragüense de Solidaridad y Amistad Con el Pueblo Saharaui

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17 días de huelga de hambre de un joven saharaui de los campamentos al que las autoridades marroquíes han confiscado sus documentos durante una visita a El Aaiun ocupado



ODS 2° Generación

El Aaiun / Sahara Occidental, 02 de octubre de 2011

La Organización de Defensores Saharauis 2° Generación, visitó el día 1 de octubre de 2011, al joven saharaui Aliyen Mohamed Salem, que se encuentra en huelga de hambre ilimitada desde 17 días. Esta huelga de hambre vino después de muchos intentos para conseguir sus documentos que les fueron confiscados por las autoridades de Marruecos mientras realizaba una visita a su familia en los territorios ocupados del Sahara Occidental.

La ODS 2° Generación constata la debilidad del joven a causa de la huelga de hambre que llegó al 17° día. Según fuimos informados, las autoridades marroquíes hasta el día 1 de octubre no le dieron ninguna respuesta sobre la devolución de sus documentos.

Por ello la ODS 2° Generación hace un nuevo llamamiento a las autoridades de Marruecos y a la MINURSO para que aceleren la solución del problema de los documentos del joven saharaui en huelga de hambre ilimitada para que pueda volver a los campamentos de refugiados saharauis en Tinduf lo más pronto posible.

Y también insistimos en que el estado de salud de Aliyen Mohamed Salem es critico y no podrá resistir mucho tiempo en huelga a causa de ser asmático.

poemariosaharalibre.blogspot.com

 

 

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La Asociación para el Progreso de los Pueblos de África (APPA) condena la violación a los Derechos Humanos cometida en Dajla

COMUNICADO DE PRENSA

La Asociación para el Progreso de los Pueblos de África (APPA) condena la violación a los Derechos Humanos cometida en Dajla (Sahara Occidental) por el gobierno marroquí, e Insta a la ONU, para que materialice el derecho a la libre autodeterminación del pueblo saharaui y termine con la ocupación colonial de Marruecos en el Sahara Occidental.

APPA solicita al gobierno español, vista la situación después de 36 años de haber abandonado el territorio, que asuma su responsabilidad como potencia administradora y con la supervisión de la ONU, finalice el proceso de autodeterminación que nunca debió abandonar.

APPA rechaza la decisión del Consejo de Seguridad, mención especial a EEUU y Francia,  sobre la responsabilidad contraída ante la comunidad internacional al haber dejado la vigilancia de los Derechos Humanos, en el Sáhara Occidental, en manos de Marruecos; potencia que ocupa ilegalmente el territorio, que ha incumplido sistemáticamente sus compromisos internacionales y que está impidiendo a los saharauis existir como pueblo.

APPA llama a la ciudadanía española a apoyar la legítima aspiración de este pueblo a su derecho de auto.

En Madrid a 29 de septiembre de 2011

ASOCIACIONAPPA@yahoo.com

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EL OBSTINAMIENTO MARROQUÍ

por Salek Jatri Andala “El Ninserani”

Las autoridades policiales y militares de ocupación marroquíes, están tratando de sofocar a marchas forzadas las revueltas en la ciudad ocupada de Dajla, para dar sensación de tranquilidad y alejar la mirada de los medios de comunicación de la zona, en su precipitación por acabar de la forma más rápida con el levantamiento de la población, se emplean a fondo en sus métodos.

Aterrorizan a los ciudadanos saharauis amenazando a las familias para que controlen a sus hijos, exigen de los “notables tribalistas seguidores de marruecos” que ejerzan presión sobre los jóvenes de sus tribus y clanes en “obediencia a su sagrado Rey”, el ministrillo de interior se desplazo a la zona para dirigir personalmente por orden del Rey Mohamed VI, las operaciones para sofocar a como dé lugar el levantamiento, se han reforzado los controles de entrada a la ciudad, han enviado varios destacamentos militares a la zona, las autoridades están siendo especialmente obsesivos con lo que ellos consideran cualquier símbolo saharaui, se ha llegado al ridículo y el esperpento de detener y encarcelar a varios ciudadanos saharauis por el simple hecho de llevar turbante.

Todo esto está ocurriendo, hoy en día en Dajla, y ha sido confirmado por mis fuentes sobre el terreno, al igual que me han confirmado que existe un grupo de ciudadanos marroquíes apoyando a la población saharaui (no podemos meter en el mismo saco a todos los colonos), pero si advertir que a las autoridades Marroquíes se les está poniendo cuesta arriba la situación, ya es difícil mantener la versión inicial de que todo se debía a una simple rivalidad deportiva, al igual que cada vez les costara mas justificar las palizas y detenciones a los ciudadanos Saharauis, estamos nuevamente viviendo unos capítulos de la historia muy parecidos a los del Aaiún posterior al desmantelamiento del campamento de Gdeim Izik, la convivencia entre colonos y autóctonos cada día que pasa se resquebraja más y puedo asegurar que esta situación se volverá a repetir en cualquier otro punto del territorio ocupado, ya que la desconfianza, la revancha y los resentimientos están a flor de piel, las autoridades de ocupación marroquíes no saben cómo atajar el polvorín Saharaui, y vergonzosamente lo único que se les ocurre es azuzar a los colonos que son mayoría sobre el terreno, en contra de la población saharaui que es minoría en su propia tierra.

Asistiremos al baile de declaraciones ministeriales marroquíes y escritos en prensa de sus acólitos bien pagados, culpando al Frente POLISARIO de haber provocado la situación o como ellos llaman a los saharauis “elementos separatistas”, parecen las ciegas autoridades marroquíes no darse cuenta que lo que ellos definen como “separatistas” son la gran mayoría del pueblo saharaui, que no son separatistas y si independentistas, ya que no quieren separarse de lo que nunca han formado parte, solo esperan poder ejercer su derecho a expresarse en un referéndum de autodeterminación. El pueblo saharaui pide y exige a ambos lados del vergonzoso muro militar marroquí que las autoridades de Marruecos, cumplan la palabra dada por su difunto Rey Hassan II cuando se comprometió ante la comunidad internacional a convocar dicho referéndum de autodeterminación en el territorio, pero al parecer el gobierno de Marruecos ni tiene ni a tenido nunca la intención de cumplir su palabra, solo se ha interesado por dilatar la causa en el tiempo y tratar de echar tierra encima, lo malo y equivocado de su plan es que no han contado con la obstinación del que se sabe con la razón y el derecho a su libertad e independencia, esas ecuaciones parece que las autoridades marroquíes las desconocen.

Salek Jatri Andala “El Ninserani”
salekjatri[at]yahoo.es

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